第十三世 噶玛巴

堆督多杰（Düdul Dorje 1733-1797年）

      第十三世噶玛巴 堆督多杰于藏历水牛年(公元1733年)八月诞生于拉萨以南的恰巴村。小孩子从小就表现出很多灵异和神秘经验,他的舌面有一胎记，形如藏文字母的“”（阿）字。他能详细叙述他过去世曾去过尼泊尔、印度及中国等地游历的情景。这一消息传至第八世大司徒仁波切处，即派遣第七世嘉察仁波切率寻访队伍前来调查，仁波切按惯例对灵童进行了各种测验，小灵童非常顺利地通过了所有测试项目并显示出许多神通。由于种种征兆，测试与预言信皆一一吻合，于是这名小孩被确认为第十三世噶玛巴的转世灵童，由嘉察仁波切迎请回楚布寺，取名为 “贝丹久美堆措督畏多杰却吉果恰米秀宁波旺秀爱顿丹白咱拉赤列杰贝巴松翁巴托伟代”简称“堆督多杰”，同时举行盛大的升座典礼。

      升座典礼不久，第八世大司徒仁波切来到楚布寺授予噶玛巴 堆督多杰基本戒。14岁时，由大司徒仁波切授予沙弥戒。至19岁时，在大司徒仁波切的指导和教授下圆满一切噶玛噶举的教法（包括大手印、那洛六法等完整的口传教授），还广闻宁玛派教义、修学杜松虔巴的教法及《喜金刚续》、《空行之海》、中观哲学、阿毗达磨、毗奈耶等经典。31岁那年，于大司徒仁波切处接受具足戒。

      1772年，噶玛巴 堆督多杰前往八蚌寺，与第八世大司徒仁波切讨论禅修时的心得，同时从大司徒仁波切处领受到更多口传及教法，回楚布寺后于闭关中心进入甚深禅定达数年之久。出定后，发掘出许多伏藏。噶玛巴由觉悟生起极度强烈的慈悲心，对于一切生灵更加倍爱护，据说他能通晓世间一切飞禽走兽的语言，它们常围绕在噶玛巴附近，聆听他的开示。

      据说，噶玛巴 堆督多杰修法达到超凡脱俗的境界，具有征服自然灾害等神通能力。有一年，雅鲁藏布江和吉曲河（现名拉萨河）洪水泛滥，眼看着寺庙的佛像也即将被淹没，拉萨洪灾已进入刻不容缓的势态。这时有人突然想起数百年前莲花生大师的预言：如果有一天拉萨出现将被洪水淹没的危机，应请求噶玛巴的加持。当时西藏地方政府的官员随即来到噶玛巴座前，请求堆督多杰前往救助。收到这一不幸消息，慈悲的噶玛巴即修书一封，指示这些官员马不停蹄地立即带回拉萨，并按照噶玛巴的吩咐将信置于水面上。噶玛巴同时在楚布寺祈请观世音菩萨展现祂的慈悲。据说，那封信的收信人署名为龙王，当信件一经放于水上，洪水即渐渐消退。洪灾过后，应西藏地方政府邀请出访拉萨。到达拉萨即来到寺庙，在释迦摩尼佛像前献上纯洁而吉祥的白色哈达时，佛像的手臂突然不可思议地移动了：作出伸手接受哈达的姿势！直至现在，这尊佛像仍然保持着这个姿势呢！

      还有一次，西藏南部波窝嘉波（波米）地方派一使者来到楚布寺，请求噶玛巴到当地为他们新建的一座寺庙开光。噶玛巴因事不能前往，便为这寺庙的开光典礼择下吉日，叫使者回去后告诉当地的喇嘛们准备好法会上应备的物品，同时答应他们，自己将会在楚布寺给予他们加持。开光那天吉时一到，波窝僧俗群众都亲眼目睹加持的麦粒如雨点般从天而降！在场众无不为此吉祥之兆奔走相告。这件事仍广泛流传于波窝地区。

      1774年，噶玛巴得知第九世大司徒仁波切的转世灵童降生，于是派人前往寻访，然后将灵童带回楚布寺，噶玛巴确认了灵童并为其取名为贝玛宁杰旺波，同时为其举行坐床典礼。

      藏历火蛇年(公元1797年)噶玛巴 堆督多杰预知到自己即将圆寂，遂将转世预言信交给第九世大司徒仁波切。八月初四日，于定中示寂。住世64岁。

      第十三世噶玛巴 堆督多杰的一生因其对众生极度慈悲而广为闻名，他把自己的一切财产全部布施给需要帮助的人或用于各种佛事活动，而自己的生活却是非常简朴，常常随身只带一钵于四处弘法。

第十三世噶玛巴的主要弟子有：

1)第九世大司徒仁波切 贝玛宁杰旺波

2)第十世夏玛仁波切 丘助蒋措

3)第八世巴沃仁波切 祖拉确嘉

4)第七世竹千仁波切

5)达拉克亥明嘉赛