第八世 噶玛巴

米觉多杰（Mikyo Dorje 1507-1554年）

      第八世噶玛巴 米觉多杰如上一世噶玛巴预言所说的，于藏历火兔年（公元1507年）十一月初四诞生于藏东多康噶玛寺的附近。父亲名阿强，母亲名喇嘛仲。米觉多杰出生时出现了许多瑞兆：在他出生的房子上出现了一根彩虹柱子，有许多芬芳的鲜花从天而降。

      有关这一切不寻常的消息很快就传到楚布寺。经寻访队的喇嘛核实小孩子的出生地、出生的环境状况、父母姓名等皆与上世噶玛巴 确札嘉措留下的转世预言基本相同，于是将小孩带回来见第三世大司徒仁波切。那时小孩子刚满一个月，见到仁波切时，即说，“嗳玛嚯，别怀疑，我就是噶玛巴！”米觉多杰三个多月时，被迎请至噶玛贡寺，得到大司徒仁波切的正式认证。

      噶玛巴 米觉多杰四个多月时，遇见他上一生弟子项臣色普哇仁波切，这位隐士从口袋里拿了杵和铃鼓给米觉多杰，小孩子玩弄着这两件宝物显得很快乐。隐士问米觉多杰“上一世噶玛巴传了什么法给我？”米觉多杰毫不犹豫地回答说“我传授给你的是大手印和那洛六法。”

      之后，又经过第二世嘉察仁波切的观察、核实，也认证了这小孩是第八世噶玛巴，同时正式函告所有噶玛噶举寺院：依据莲花生大师预言，第八世噶玛巴法名为米觉多杰。1513年，嘉察仁波切在孜拉岗为第八世噶玛巴 米觉多杰举行了隆重的升座仪式。从此，第八世噶玛巴 米觉多杰正式踏入其漫长的研习佛法的道路。他的第一位老师是大司徒仁波切，他授予噶玛巴 米觉多杰八戒和一些基本的噶举教法；之后，在嘉察仁波切处接受解脱戒。1517年，在桑杰年巴仁波切处接受沙弥戒，得到多种密续灌顶，当然还包括大手印、那洛六法和噶举派的全部教法。期间，还研习显密经疏，时轮金刚续、梵文经典等。

      1529年，噶玛巴 米觉多杰于孜堪钦邱助僧格处接受俱足戒。同时学习《弥勒五论》、陈那和法称的因明学典、无著的《阿毗达磨集论》和世亲的《阿毗达磨俱舍论》、戒律、喜金刚续、历算、月称的《入中观论》、龙树的《六理聚论》及大量的咒文佛典。

      同年，认证昆却尹勒为第五世夏玛仁波切，并为其举行坐床典礼。之后，又认证札巴巴久为第三世嘉察仁波切。

      据说，噶玛巴在芒康时，曾雕了一尊自塑石像。雕像完工时，他看着雕塑问“你像我吗？”雕塑回答说“是的，我像！”这一雕塑现保存在锡金的隆德寺内。

      米觉多杰不仅是当时严谨的理性辩经活跃参与者，同时是一位学识渊博的梵文学家，是诗文、艺术、哲学著作的丰硕创作者。23岁时，他为《现观庄严论》作诠释，书名为《尊者休闲》，还写了一部律藏论、一部“般若波罗蜜多”论、一部为纪念其上师桑杰年巴仁波切的《四座喇嘛瑜伽》以及阿毗达磨论、中观轮，还有许多研讨大手印的重要教义和著作。

      1554年，西藏南部发生麻风病。噶玛巴完全置自己的生死于度外，慈悲地直赴病区为当地民众除病苦，祂完全无惧病菌对自己的传染（麻风病自古是一种传染性的不治之症，主要通过破损的皮肤和呼吸道进入从而感染人体，直至上世纪四十年代，抗生素的发明和出现，人类才正式宣布战胜这一病魔），直入病区后，将疾病全部吸入自己体内。慈悲的噶玛巴这样无惧生死的大无畏行为使该地区的传染病很快就消失了。然而，没过多久，噶玛巴就开始显现出感染了麻风病的症状：感觉四肢神经开始不受大脑控制，接着完全不能走路了……

      藏历木虎年（公元1554年）八月二十三日，第八世噶玛巴 米觉多杰于夏玛仁波切的达波些助林佛学院圆寂，住世四十八岁。

      第八世噶玛巴 米觉多杰不仅是一位富于语言才华的辩经师，同时也是梵文知识渊博、显密佛教知识融会贯通的学者，他的一生著述三十余卷，著述范围广阔，是西藏史上才华横溢的、伟大的学者之一。

第八世噶玛巴 米觉多杰措主要弟子有：

1) 第五世夏玛仁波切 昆却尹勒

2) 第三世嘉察仁波切 札巴巴久

3) 第四世大司徒仁波切 丘吉勾察

4) 噶玛陈列伦珠