第七世 噶玛巴

确札嘉措（Chodrak Gyatso 1454-1506年）

        第七世噶玛巴 确札嘉措如上一世噶玛巴所预言的，于藏历木狗年（公元1454年）一月初五诞生于藏北的齐拉。父亲名扎巴贝珠，母亲名拉姆吉。小孩子九个月时遇见上一世噶玛巴的弟子第一世嘉察仁波切，被确认为上一世噶玛巴的转世灵童。不久被迎请至楚布寺，同时举行盛大的升座大典。

      1459年，开始随嘉察仁波切学习佛法，9岁时在噶玛丹萨寺接受嘉察仁波切授予居士戒，12岁时受沙弥戒，取法名“确札嘉措”，从此严守戒律。接下来的十几年，确札嘉措接受了噶举派甚深教法的学习。之后，修、建噶举寺庙无数，还新塑多座佛像，倡议建做藏区首座佛学院，新建多个闭关禅修中心。第七世噶玛巴确札嘉措还对噶举的寺庙、禅修的仪轨做了全面整顿和修正。首先，他著述了《祈愿仪轨二十支》，亲自举行盛大的神变月大法会，这一大型活动，形成现在每年举办的噶举祈愿大法会；随着僧侣数量日渐增加，噶玛巴整理出一套管理寺院内、外和游化的纪律制度，规定一切客人由治安人员负责接待，不准携带肉食进入寺庙，每次出行，均按职位大小依次列队行进；还对学经、修持、晋升学位等作了严格的规定。

      藏历火虎年（公元1506年），第七世噶玛巴 确札嘉措预知自己将要圆寂，即将所有珍贵的典藏书籍、法器等嘱托近侍好好保管，同时授权其弟子大司徒仁波切在下一世噶玛巴转世回来前管理寺庙内的主要事务。然后开始闭关。

      第七世噶玛巴 确札嘉措住世五十三年，期间制定了噶举派内部管理制度、学位晋升制度、于重要的佛教节日时举行大型的祈愿庆祝活动、保护动物、禁止携带肉食进入寺庙等制度皆形成今日整个噶举派管理制度的雏形；第七世噶玛巴同时也是一位学识渊博的大学者，在学术方面，除了早期著述的《祈愿仪轨二十支》外，还有多卷《逻辑海典》、《三界之灯》(The Lamp of the Three worlds)和他最出名的《释量论》（The Ocean of Reasoning）等，皆成为后世弟子学习的重要典籍。

第七世噶玛巴 确札嘉措主要弟子有：

1）第四世夏玛仁波 却吉卓巴

2）第三世大司徒仁波切 塔西帕久

3）第二世嘉察仁波切 扎西南嘉

4）第一世桑杰年巴仁波切 桑杰年巴竹投

5）第一世噶玛听列仁波切 噶玛听雷列

6）班智达萨迦邱吉郎波 仁波切

7）直贡贡噶仁钦 仁波切

8）塔那邱哲巴(一位萨迦派的班智达)