第七世 噶瑪巴

確劄嘉措（Chodrak Gyatso 1454-1506年）

        第七世噶瑪巴 確劄嘉措如上一世噶瑪巴所預言的，於藏歷木狗年（公元1454年）一月初五誕生於藏北的齊拉。父親名紮巴貝珠，母親名拉姆吉。小孩子九個月時遇見上一世噶瑪巴的弟子第一世嘉察仁波切，被確認為上一世噶瑪巴的轉世靈童。不久被迎請至楚布寺，同時舉行盛大的升座大典。

      1459年，開始隨嘉察仁波切學習佛法，9歲時在噶瑪丹薩寺接受嘉察仁波切授予居士戒，12歲時受沙彌戒，取法名“確劄嘉措”，從此嚴守戒律。接下來的十幾年，確劄嘉措接受了噶舉派甚深教法的學習。之後，修、建噶舉寺廟無數，還新塑多座佛像，倡議建做藏區首座佛學院，新建多個閉關禪修中心。第七世噶瑪巴確劄嘉措還對噶舉的寺廟、禪修的儀軌做了全面整頓和修正。首先，他著述了《祈願儀軌二十支》，親自舉行盛大的神變月大法會，這一大型活動，形成現在每年舉辦的噶舉祈願大法會；隨著僧侶數量日漸增加，噶瑪巴整理出一套管理寺院內、外和遊化的紀律制度，規定一切客人由治安人員負責接待，不準攜帶肉食進入寺廟，每次出行，均按職位大小依次列隊行進；還對學經、修持、晉升學位等作了嚴格的規定。

      藏歷火虎年（公元1506年），第七世噶瑪巴 確劄嘉措預知自己將要圓寂，即將所有珍貴的典藏書籍、法器等囑托近侍好好保管，同時授權其弟子大司徒仁波切在下一世噶瑪巴轉世回來前管理寺廟內的主要事務。然後開始閉關。

      第七世噶瑪巴 確劄嘉措住世五十三年，期間制定了噶舉派內部管理制度、學位晉升制度、於重要的佛教節日時舉行大型的祈願慶祝活動、保護動物、禁止攜帶肉食進入寺廟等制度皆形成今日整個噶舉派管理制度的雛形；第七世噶瑪巴同時也是一位學識淵博的大學者，在學術方面，除了早期著述的《祈願儀軌二十支》外，還有多卷《邏輯海典》、《三界之燈》(The Lamp of the Three worlds)和他最出名的《釋量論》（The Ocean of Reasoning）等，皆成為後世弟子學習的重要典籍。

第七世噶瑪巴 確劄嘉措主要弟子有：

1）第四世夏瑪仁波 卻吉卓巴

2）第三世大司徒仁波切 塔西帕久

3）第二世嘉察仁波切 紮西南嘉

4）第一世桑傑年巴仁波切 桑傑年巴竹投

5）第一世噶瑪聽列仁波切 噶瑪聽雷列

6）班智達薩迦邱吉郎波 仁波切

7）直貢貢噶仁欽 仁波切

8）塔那邱哲巴(一位薩迦派的班智達)