第一世 噶瑪巴

杜松虔巴（Düsum Khyenpa 1110-1193年）

      第一世噶瑪巴杜松虔巴於藏歷金虎年(公元1110年)誕生於藏東的一個雪山環繞，名為哲謝（Dreshö）的地方。父親貢巴多傑袞波（Gompa Droje Gonpö）是一位修持雅曼達迦（大威德金剛Yamāntaka）的瑜伽士；母親名拉拓桑蔣（Lhathok Zagang Jam），是一名瑜伽女。杜松虔巴的父母親都是十分精進的修行者，杜松虔巴剛出生時，父母親給他取的名字叫“給佩”（Gephel），意思是“善增長”，寄托著雙親對杜松虔巴的重望。

      杜松虔巴自小便是個天賦異稟、靈性十足的小神童。11歲時，從父親、長輩處接受了大吉祥天女（Palden Lhamo）的灌頂及修持指引。修持中，曾親見大吉祥天女示現。

      16歲那年，感情深陷失意淤潭，深深感悟到：自心的痛苦皆源於自心煩惱。於是毅然離開繁瑣的世俗生活，到哲霍確吉喇嘛（Dreho Chogi Lama）座下受沙彌戒，進入佛門。

      受戒後，杜松虔巴即離開家鄉，啟程前往中藏。在接下來的三四年間，杜松虔巴到處參訪名師，曾跟隨多位著名大譯師及當時成績卓越的大師學習無著菩薩的種種重要經典、龍樹菩薩的《中論》（Mūlamadhyamakakārikās）、月稱菩薩的《入中論》（Madhyamakāvakāvatāra）和聖天菩薩的《四百論》（Catuhśataka），完成這些論典的學習後，杜松虔巴對大乘佛教思想的兩大流派——“唯識”和“中觀”已有了相當清晰的了解。

      20歲時，前往噶當派主要的中心——遍玉，在噶當派大師格西夏瓦巴（Geshe Sharwapa）座下學習噶當派的典籍，同時於此領受比丘戒，接受僧人的基礎訓練——戒律。其間，在偉大上師帕佳洛巴處接受了《時輪金剛》、《卡卡穆喀瑪哈嘎拉續》等多項密法修習教法及灌頂。

      30歲那年，好學的杜松虔巴決定前往達拉岡波，繼續尋找上師給予指導。在這裏，他首先遇到岡波巴侄兒貢楚上師，接受他給予的大瑜伽女密續教法。隨後往達拉岡波寺，在這裏，他見到了對他最具大恩德、帶領他證得最高成就的上師——岡波巴大師。從成為岡波巴大師弟子到大師圓寂的十幾年間，杜松虔巴嚴格按照上師的教法及指示堅持不斷努力精進閉關實修，在大手印、睡夢瑜伽、那洛六法等密修上達到完全證悟的禪修境界。岡波巴大師喜悅地為杜松虔巴摩頂，同時說，“兒啊，你已斷除世間輪回的束縛。因此，將你所證悟到的一切傳播給世人聽聞是你的職責啊！”

      據禪定王經記載：佛陀曾授記，在他圓寂後一千六百年左右，將誕生一名證悟的大慈悲者，這個人將以不斷轉世的方法傳播佛教。他就是廣為人知的行佛事業之人——噶瑪巴。岡波巴大師和另外兩名著名上師——來自喀什米爾的薩迦師利喇嘛均認定杜松虔巴即是授記中提及的噶瑪巴。

      1153年，杜松虔巴在沃喀見到岡波巴大師的侄兒貢楚上師及一位叫帕巴的弟子。收到岡波巴大師已圓寂的噩耗，杜松虔巴緊緊地撮住岡波巴大師曾經穿過的衣服，感懷上師教導的恩情，不禁黯然淚下：杜松虔巴深切地祈請能再見到恩師一面，其心念一起，剎那間，虛空中現出岡波巴大師的身影，在場三人均清晰地目睹了這一殊勝的超自然現象，上師無比殊勝的身影大大地減輕了杜松虔巴的悲痛，他按捺住心中的傷感說，上師來驅散我的悲傷！

      此後的每一年，噶瑪巴都舉行並主持岡波巴圓寂周年紀念會，以表達對恩師的緬懷之情。直至現在已歷時九百周年了。

      杜松虔巴決定聽從上師岡波巴大師的訓導，把自己證悟到的一切傳播出去作為己任，重返康區故裏。當地很多人得知杜松虔巴的聲名，都慕名前來向他學習。不久，僧團人數就超過一千名。公元1164年，杜松虔巴建起了他的第一個法座——堪波涅南寺（Kampo Nenang Monaster）接下來的二十幾個春秋，他都完全投入到培育前來尋求他指引的弟子身上——在寺院給予弟子們開示，還親自指導閉關者實修。乃至現在，這個寺廟仍強烈地充滿著杜松虔巴的存在感——每次噶瑪巴重新轉世回到這個世間時，堪波涅南寺的一塊巖石上就會浮現一個藏文“”（阿）字。

      1184年，杜松虔巴來到康區昌都（Chamdo）紮曲河（Dzachu River）畔的群山中，建立起他的第二個法座——噶瑪寺（Karma Gön）。

      1189年，杜松虔巴再次回到拉薩西部的吐龍，在這塊多年前買下的土地上建起了他的第三個法座——楚布寺（Tsurphu Monastery）。楚布寺成了噶瑪派大部分僧侶學習、修持極為昌盛的中心，同時也是對噶瑪巴轉世世系持續性而言的一個重要地方。九百年來，每一世噶瑪巴的一生中都會在楚布寺住上一段日子。

      藏歷水牛年（公元1194年）新年的第一天，杜松虔巴將卓貢惹千等弟子召集到身邊，把楚布寺所有的書籍和聖物托付給他的心子卓貢惹千，叮囑弟子們在下一世噶瑪巴轉世回來前，共同妥善管理楚布寺的一切事務。

      新年的第三天，杜松虔巴給予聚集在楚布寺的弟子及信眾作最後一次佛法開示。開示完畢，只見他擡眼凝視虛空，進入禪定狀態。至午時，第一世噶瑪巴 杜松虔巴舍棄了他那一世被充分運用來利益眾生的身體，端坐於他的法座上圓寂了。

      杜松虔巴有許多頗有成就的弟子，他們都將杜松虔巴的教導傳承並發揚開來。除卓貢惹千等四大傳承弟子外，還有受教五弟子等，他們都對藏傳佛教產生了重要的影響。

第一世大寶法王噶瑪巴 杜松虔巴的弟子主要有：

卓貢惹千（Drogön Rechen）或稱桑傑惹千貝劄（Sangye Rechen Peldrag），是藏巴噶舉的創建者

德瓊桑傑巴：以準確的預言聞名

巴察綽得哇：以神通著稱

卓貢仁欽：是優秀的精神導師

邱巴吉殿桑貢

唐巴遷波

嘉華林熱巴