第四十五章

十大比丘弟子（一）

佛陀的弟子，有在家與出家之分，在家的弟子，千千萬萬，其數之多，很難用數目去統計。就是出家的弟子，光是證得阿羅漢果的常隨眾比丘，就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的，以及後來出家證果的尚不算在內，在這些弟子中，更有最特出的所謂十大比丘弟子。

十大弟子，各有專長，他們所修學的道行，各有各的成就，被人公認的是：

舍利弗──智慧第一　　 目犍連──神通第一

富樓那──說法第一　　 須菩提──解空第一

迦旃延──論議第一　　 大迦葉──頭陀第一

阿那律──天眼第一　　 優波離──持戒第一

阿難陀──多聞第一　　 羅睺羅──密行第一

這十位尊者，幫助佛陀教法的宣揚，都有不可磨滅的功勞，直到今日，他們和佛陀同樣令我們後人景仰！

現在簡單地把他們的事跡敘述如下：

(一)智慧第一 舍利弗

舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，當羅睺羅年幼的時候，佛陀曾叫羅睺羅拜他為師，跟他受沙彌戒；祇園精舍建立時，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是舍利弗。在北方的舍衛城，佛陀的法駕尚未到達，他就能先把外道懾伏，着令他們等候皈依佛陀。

說起舍利弗的智慧，據傳當他母親懷妊的時候，忽然就變得智慧過人，在當時婆羅門教中最負盛名的雄辯家就是舍利弗的母舅拘絺羅（長爪梵志），在辯論時他都辯不過舍利弗的母親。舍利弗在沒有出世以前，他的母舅和母親就覺察到他將來一定不是一個尋常的人物。

後來長爪梵志皈依佛陀，就是因為他知道，他的外甥如果不是遇到大覺完人，是不會拜其為師的。就因為他信任舍利弗這一點，所以長爪梵志才勇敢的捨去迷妄，皈依到佛陀的座下。

舍利弗的智慧雖然超群，但他對於佛陀卻是百依百順，從來沒有對佛陀的教示生過疑惑。

有一次，舍利弗帶領沙彌的羅睺羅從外面托缽乞食回來，佛陀見到羅睺羅的面色很不好看，知道他心中一定有不平之氣，因此把他叫到身旁，問他有什麼事感到不能滿足。

少年的羅睺羅，低着頭含羞地告訴佛陀說道：

“佛陀！上座和中座比丘，到外面托缽乞食，信眾們都布施上等的美味，我們初進道的沙彌，信眾們在米飯中總用胡麻渣和野菜摻合起來布施給我們。人的身體，對於飲食是不分年齡和戒行，都有同樣的需要。我們的長老們在他們的受用之外，卻不顧我們，讓信眾對於供養生起分別的心。佛陀！吃了胡麻油，和酥酪，身體健康，才能增長力氣，才能安心修行；但我們每日只吃些胡麻渣和野菜，營養不足，老感覺身體睏倦，如何能精進修行？”

佛陀聽羅睺羅這麼一說，當即制止他，用教訓的口氣說道：

“這樣的事情你不能起分別心，如果想到我們在修行時，能夠受到信眾一麻一麥的供養，已經算是過分了。”

雖然佛陀是這樣教示羅睺羅，但佛陀知道信眾們對沙門是這樣分別地供養，心中很不歡喜。

佛陀叫羅睺羅走後，又再把舍利弗請來，佛陀和顏悅色地對舍利弗說道：

“舍利弗！你今天受了不淨食，你知道嗎？”

舍利弗一聽大驚，趕快把當日所受的飲食從肚中吐出來。他對佛陀稟告道：

“佛陀！自從我皈依佛陀以來，我就依着佛陀的乞食法而去行化，我不敢不依佛陀的乞食法而另外行乞。”

佛陀向舍利弗講說六和敬的僧團，長老應如何愛護關懷年少的比丘或沙彌，舍利弗一點不平之氣都沒有，他對佛陀的教法只有感恩的接受。

佛陀以後更加信任、嘉許舍利弗。除佛陀外，舍利弗在僧團中是最受尊敬的人。

舍利弗漸漸年老，有一次在祇園精舍結夏安居以後，為着宣揚佛法，他請求佛陀准許他出外雲遊旅行，佛陀當即很歡喜的允許，並褒獎舍利弗樂於利人的心。但當舍利弗走出祇園精舍不久，一個比丘走到佛陀的座前說道：

“佛陀！舍利弗不是為弘法才去旅行的。他是因為侮辱我，對我感到慚愧，才出外去旅行。”

佛陀最不喜歡人在背後毀謗他人，所以一聽之下，即刻着人去把舍利弗追回，並招呼阿難，把大眾一起集合在講堂中，大家不知為什麼要集合，舍利弗也不知為什麼佛陀又叫他回來，大家心中都感到不可思議。

佛陀見到舍利弗歸來時，很嚴肅地在大眾前問舍利弗道：

“舍利弗！你去後不久，有一個比丘來說你侮辱他以後才出外旅行的，是真有這樣的事嗎？”

舍利弗溫和而恭敬地答道：

“佛陀！我從出生到今天已將近八十歲的年齡，在我的記憶里，沒有殺害過生命，沒有妄說過語言，除去為真理宣揚，從沒有為私人利害得失和他人論短較長。今天是安居最後的日子，三個月來，我日日懺悔，我的心像碧波一樣的澄清，在這個時候，我哪裡會輕視他人？

佛陀！大地上的泥土是最能忍辱的，無論什麼不淨的東西加之於它，它都不會拒絕，糞便、膿血、痰唾，他都甘受如飴；我今日的心，可以向佛陀表白，好像大地似的願意忍辱而不願違逆人意。

佛陀！清清的水流，不管好的東西，或是壞的東西，都是一樣的把他洗淨，我沒有憎愛之念，我的心今日好像水流一樣。

佛陀！掃帚是用來掃除塵埃，當掃除的時候，是不會選擇好惡，我今日的心，實在沒有生起好惡的分別。

佛陀！受您的教示，住於正念的我，絕對不會輕視其他比丘，我對佛陀這麼說，我是知道我自己的事，那個比丘也知道他自己的事，如果是我的過失，我願向那位比丘懺悔，以便消除我良心上的譴責。”

將近八十歲的舍利弗，對佛陀不亢不卑地作這樣如實的稟告，在場的大眾沒有一個不被感動。

佛陀對那位毀謗舍利弗的比丘說道：

“你毀謗長老的過失，現在不能不懺悔，你沒有為僧團的和合設想，你有心要使僧團生起紛爭，假使你不誠實地悔過，你的頭腦將會分裂！”

毀謗舍利弗的比丘，立刻跪在佛陀的座前，對佛陀懇求道：

“佛陀！請您慈悲憐憫我，給我懺悔新生的機會！”

佛陀莊嚴的說道：

“你去向舍利弗懺悔！”

那個比丘俯伏低頭地跪在舍利弗的面前，舍利弗用手撫摸着那個比丘的頭，慈祥地說道：

“比丘！懺悔在佛陀的教法中，其效是非常之大，人能悔過，能夠改往修來，實是很大的善事，我接受你的懺悔，你以後再也不要犯罪！”

舍利弗的態度，舍利弗的話語，聽的人都大為感動。

有一次佛陀帶領弟子出外遊行布教回到舍衛城時，被大眾譏為六群比丘的弟子們，已先佛陀和大眾到達祇園精舍而占有比較好的坐臥處，並且還對人說：

“這是我們師父的，這是我們應有的地方。”

舍利弗在佛陀回來以後，也趕到祇園精舍，見他過去的坐臥處都被六群比丘占去了，舍利弗沒有辦法，就在樹下靜坐了一夜，佛陀早晨起來，聽到樹下有咳嗽的聲音，佛陀問道：

“誰在那裡？怎麼不在室內靜坐？”

年老的舍利弗回答道：

“佛陀！是我舍利弗。因為昨天跟隨佛陀回來的人很多，精舍都被住滿，我在樹下住一宿，沒有關係。”

佛陀聽後，就此因緣，對比丘們說法道：

“諸比丘！我問你們，在我的教團中，什麼樣的人才可以受上等的床座、上等的水、上等的飲食呢？”

比丘們有的說要由剎帝利或婆羅門出家的才可以，有的說要持律修行者才可以，有的說要布教說法者才可以，最後，佛陀莊嚴地對諸比丘說道：

“諸比丘！往昔在雪山中有鷓鴣、猿猴、大象同在一起，他們雖是朋友，但不互相尊敬，後來覺察這樣不對，才對年齡最長的恭敬，依他的教誡，這樣，他們身壞命終時，都轉生善處。諸比丘！你們要崇敬法臘的年老者，在現世受人稱讚，後世才能生在善處。諸比丘！我的教法中，沒有階級的高低，但我的教法中有法臘戒長的長老，你們要奉事禮拜、供養，長老們是應受第一的床座、第一的水、第一的飲食。”

佛陀的法語，舍利弗聽了很感激，諸比丘聽了也很感動！ 舍利弗的老友目犍連在一次布教途中，被裸形外道暗害。舍利弗得知這個消息，心中很傷感。

佛陀知道目犍連被裸形外道暗害，心中也很難過，他從巴連弗城渡過恆河，到毘舍離城附近竹芳村的樹林，告訴大眾說三個月後自己要進入涅槃。這消息如同晴天霹靂，大家頓時感到天旋地轉，其悲哀的程度，比父母死亡猶有過之。

佛陀在這三個月中，到祇園精舍、竹林精舍、重閣講堂、瞿師多精舍、鹿母講堂等地巡迴一次，佛陀想在涅槃以前，希望相逢的人和他相逢一下，希望要講的話講一下，就在這時候，舍利弗想要先涅槃。有一日，他在禪定中想：“過去的諸佛，他上首的弟子，都是在佛陀以前進入涅槃，現在佛陀涅槃的日期漸漸到了，我是應該先佛陀而進入涅槃比較好。”

舍利弗心下這麼想，隨即走到佛陀的座前，跪下來說道：“佛陀！我現在想進入涅槃，請佛陀允許！”

佛陀注視舍利弗，好久，才說道：“舍利弗！你為什麼要這麼快就進入涅槃？”

舍利弗禁不住傷感的樣子回答道：“佛陀！我聽說在最近，您就要進入涅槃，我不忍心見到佛陀涅槃，而且，我常常聽佛陀這麼說，過去的諸佛，他上首的弟子，必先於佛陀之前涅槃，我想，現在正是我進入涅槃的時候，我懇求佛陀允許！”

佛陀又再問道：“舍利弗！你知道你要涅槃的時候，但你要在什麼地方涅槃呢？”

“我的故鄉迦羅臂拏迦村，我百歲的母親還健在，我想見到母親後，在母親生養我的房中進入涅槃。”

“我不禁止你，舍利弗！你可以照你的想法去做。不過，你是我弟子中的首座弟子，你走的時候跟大家說些最後的教示吧！”

佛陀命令阿難，集合比丘大眾送別舍利弗，而且舍利弗也要向大眾說些告別話，大家都很快集合而來。舍利弗先對佛陀說道：

“佛陀！我從過去生中，就希望能值遇佛陀住世的時代，我終於滿足了願望，我沒有比遇到佛陀再歡喜的事。幾十年來，承受佛陀的慈悲教導，使愚痴的我得開慧眼，獲證聖果，天下的言詞，也道不盡我內心的歡喜和感激。現在，我去世的時候近了，馬上就要捨棄世間的束縛，可以進入自由自在的境界。我像負了重荷，現在就要放下來的人，解脫五體的束縛，不受諸有的苦惱。這是我和佛陀最後的告別，佛陀！請接受我的頂禮！”

舍利弗合掌頂禮，空氣非常靜默，嚴肅。

佛陀點點頭，舍利弗靜靜地站起來向外退出，一直等到看不到佛陀的時候，才轉身而去。

諸比丘都捧着香花送舍利弗，這是寂靜、莊嚴的行列，流着眼淚的人也不少。

舍利弗走了一程，對大家說道：

“請大家在此止步，不要再送了，只要均頭沙彌跟我來就好。各位請回，自己修行要緊，希望努力精進脫離憂苦的境界。佛陀出現在這個世間上，實在是很稀有的，好像優曇缽羅花的開放，要幾千萬萬年才能遇到一次。人身是難得的，正確純潔的信心更難養成，我們能夠出家，能夠聽聞佛陀的正法，更是百千萬億身中稀有的事。希望大家更進一步精進，諸行無常，更戰勝這個苦，到達無我涅槃的境地，那才是我們永遠的歸宿，那才是一個寂靜安樂的世界。”

舍利弗說法的時候，大家想到這是舍利弗最後生離死別的遺言，怎麼也壓制不住心中的悲哀，淚水潸潸而下，都異口同聲地問舍利弗道：

“你是佛陀的首座弟子，是我們比丘中的長老，以後要你領導我們從事佛化工作的事情還多，你為什麼要這麼早就進入涅槃呢？”

舍利弗明白大家的心，仍然很平靜地說道：

“大家不要傷心，這個世間是無常的，大家不都是常聽佛陀這樣說嗎？須彌山有崩壞的時候，大海有乾涸的一日，我舍利弗色身的死亡，如同芥子那樣微不足道，這是很自然的，這就是世間的實相。我仍然要叮囑大家的就是要一心修道，脫離苦海走向極樂清涼的世界最要緊。從事佛陀教法救世的工作，世世代代，只要眾生想滅苦求樂，就一定會來延續佛陀的慧命。”

舍利弗的話，令大家很感動，大家知道這次和舍利弗分別，以後就永遠不能相逢，他雖然吩咐大家回去，但大家總是跟在他的身後。舍利弗並不喜歡他們有這樣依戀不舍的態度，又再斷然拒絕他們的送別，大家無法，只得目送長老舍利弗背影，仍然不想回去。想到以後再也見不到智慧第一的舍利弗，眼淚就流個不停，他們雖然都已經覺悟，但人情還是不會變的。

舍利弗走後，佛陀在室內坐禪，更加發揮精神力，默默的和世間挑戰，室內充滿着靜寂淒清的氣氛。

舍利弗離開佛陀和僧團以後，思潮起伏，感慨萬千，但他的心並不紊亂，而是更加澄明，他此刻像站在雪山的峰頂，全宇宙都浮現在心中。

舍利弗一步一步地向前走，均頭一步一步默默地跟在後面。 舍利弗到達故鄉的村莊，已將近日落黃昏時候，遇到他的外甥優婆離婆多，舍利弗問他道：

“祖母在家嗎？你去告訴她說我回來了，請她把生養我的房間打掃潔淨，我休息一下就來。”

“好的！”優婆離婆多見到舅父歸來，非常歡喜，即刻去祖母處告知她，舅父回來的消息。

舍利弗回來做什麼，他的外甥是不知道的。

舍利弗的母親聽到很久沒有回家的兒子回來了，非常高興，舍利弗雖然是將近八十歲，但在他已有百歲的母親心中，仍然把他看成小孩子。

母親喜悅地把生養舍利弗的房間打掃清淨，雖然母親對舍利弗突然回家感到疑惑，但母子的相逢使她歡喜興奮得不再考慮其中的緣故。

舍利弗到家後，和家人一一問好，全家都異常歡喜，他的外甥替他洗足，送他進入淨室，舍利弗入淨室後，才把回來涅槃的消息告訴大家。

他的母親和家人大驚，均頭則不慌不忙地照顧着。

“這是沒有關係的，你們放心。”舍利弗說，他再加重語氣認真地說道：“母親！我的心很落實也很安穩，今生逢到我的老師救世主佛陀，接受他的教導並依着實踐，我已經從生死的迷海中得救，從煩惱的囚籠中解脫，沒有什麼可恐懼的事。我所以歸來，就是為了進入涅槃。我是佛陀的上座弟子，應該先佛陀而進入涅槃，請你們安心，人間誰沒有死？像我從苦中解脫出來進入涅槃實在是最幸福的事！”

舍利弗又把佛陀的法語轉誦一些給母親聽，母親很懂得他的意思，向舍利弗道：“你講得很對，不迷進入涅槃，沒有生死之患實在是無上的幸福。那就請你安靜一回吧！”

舍利弗的母親雖然這麼說，但當她退歸到自己房中，內心還是禁不住一陣悲哀，眼淚也流下來！

舍利弗對沙彌均頭道：“你到那邊房中去，我一個人在這裡就好。”

舍利弗回來涅槃的消息傳遍村莊的時候，已是半夜三更，但居住在附近皈依過佛陀的人都聚集而來，他們要拜見舍利弗向他問好，並要聽他的說法。

均頭引大家坐在一個地方等候，告訴他們，等尊者休息一會兒再見。

更深夜靜，舍利弗的淨室中沒有一點聲音。

東方發出晨曦，黎明漸漸到來，舍利弗喊均頭的名字，問道：“有什麼人來了嗎？”

“是的，聽到尊者要入涅槃而來求見的人。”均頭在回答。

“那麼，你去把他們請來。”

“好的，他們很喜歡見到尊者。”

均頭對大家說，尊者願和大家相見。

大家原以為不能見到舍利弗尊者的生容，聽到這個消息都極為興奮。大家靜靜地，放低聲音，不敢咳嗽，集合到舍利弗生養的室中來，這是神聖的相逢。

舍利弗對大家說道：“你們來得很好，我也想和你們見一面。四十多年來，我接受佛陀的教示，到各地弘法，在這之間，萬一我有罪過，希望大家最後給我寬恕。我在老師救世主佛陀的身邊四十餘年，對恩師從來沒有生起過一念不快，或是一念不滿，我是越來越感激佛陀。在這個世間上，我對有如大海那麼深廣的恩師的教示，還有深深不解的地方，今天想起來對救世主的恩師實在無限抱歉。不過，以我被人稱譽的那一點智慧，我是了解到佛陀的慈悲，遵照佛陀的教示而行，努力精進，我也獲得正覺。我沒有我執，我今日向你們告別，我要進入寂靜的涅槃境界，我願跟隨佛陀之後，永遠不生不死地長住在宇宙之間。” 大家聽到舍利弗的說法，看着他那安靜的樣子，想到這就是將要去世的人嗎？真叫人不解！

大家很恭敬佩服，又很感傷，均頭請大家禮拜出室，舍利弗安住禪定，右脅而臥，遂入涅槃。

舍利弗的百齡老母很悲傷，但又感到這樣美的去世進入涅槃很幸福，她對於自己將來之死，也自信能歡喜地迎接它的來臨。

舍利弗涅槃後的七日，把他的遺骸荼毗，均頭沙彌捧着他的遺骨回到竹林精舍，把一切經過先告訴阿難，阿難流着眼淚帶着均頭詳細地報告佛陀，佛陀默默地聽着。

佛陀知道阿難起初看到目犍連被裸形外道暗害，現在又看到舍利弗涅槃，心中一定萬分傷感，佛陀就問道：“阿難！你悲哀掛念什麼呢？難道舍利弗涅槃不可貴嗎？難道他接受我的教法，把我的真理帶走沒有留下來嗎？”

阿難恭敬合掌回答道：

“不是！佛陀！我不是這樣的悲哀掛念。尊者舍利弗，奉持戒儀，智慧很高，善於說法，勇於布教，他永遠是那麼熱忱地為教工作，這不但為我們所知道，連異教徒都在讚嘆。想到現在舍利弗尊者既然不在，為了正法的流布，為了千萬年後的教團，受他早於佛陀涅槃的影響，這不是我一個人的悲哀掛念，我想也是大家的悲哀掛念。”

佛陀知道這個事實，但佛陀靜靜地說道：

“關於這個你不要掛念，舍利弗雖然不在，法是不會失的。無常本來是世間的實相，生滅是自然的道理。大樹要砍倒以前，先要砍掉大的樹枝；寶山在崩壞以前，先要崩倒大岩，目犍連和舍利弗在諸比丘之內先入涅槃，這也是法的自然順序。佛陀不久也要順着法性進入涅槃，你們不要失望；佛陀的教法是不會隨人而去的，佛陀千千萬萬年永久活在信眾的心中，佛陀會永久照顧他們。你們要皈依法，皈依我所說的真理，不要皈依其他。進入涅槃，去極樂世界，是第一重要的工夫！”

佛陀說完，集合諸比丘，從均頭沙彌的手中，接過舍利弗的靈骨，對大家說道：

“諸比丘！這個靈骨，在數日前，就是為眾生說法施教的大智舍利弗。他的智慧廣大無邊，除佛陀以外無人可比，他證悟法性，少欲知足，勇猛精進，常修禪定，為教為人，沒有我執，不喜相諍，遠避惡人，降伏外道，宣揚正法，他已獲證解脫，無諸苦惱。

諸比丘！你們看，這就是佛陀親弟子的遺身！”

佛陀講說時，大家都不知不覺地對舍利弗的靈骨作五體投地的恭敬頂禮。

(未完待續）