《佛陀傳》
作者：一行禪師

原名:《故道白雲》

你和我，或許曾存在於一個生命體之中 

佛陀每天都在尼連禪河裏沐浴。他會在河旁兩岸或森林裏他行出來的小徑上行禪。他又會在河邊或百鳥爭嗚的菩提樹下坐禪。他已證得他的大願。他知道他應該回到迦毗羅衛國，去見所有期待著他得道消息的人。他又想起在王舍城的頻婆娑羅王。他對這位年青的國王有一份特別的好感，因此也很想去探訪他。還有他從前的五個同伴。他知道他們具備很快達到解脫的條件，因此也很希望早點找到他們。他們應該仍在附近。

河流、天空、星月、山林、以及每一葉青草、每一粒塵埃都因佛陀起了變化。他知道多年來對大道的尋覓沒有白費。其實，那些艱辛和考驗，是有助於他最後的證道的。所有眾生都本具開悟的心性。每個人都存藏著開悟的種子。眾生都不用向身外求悟，因為他們本身就含藏著宇宙間的所有智慧和力量。這是佛陀的偉大發現，更是所有眾生應該為之慶幸的。

村童常常都來探望他。佛陀很高興看到解脫之道可以這麽簡單和自然地表達出來。就是從未讀過書的窮苦村童也能明白他所教的。這對他是很大的鼓舞。

一天，小童帶了一大藍橘子來。他們想練習佛陀對他們說教的第一課，專註地把橘子在留心察覺中吃。善生有禮地向佛陀鞠躬後，便把藍子放在他面前。佛陀合上掌，然後拿起一個橘子來。跟著，善生把藍子傳給坐在佛陀身邊的縛悉底。他也同樣合起掌來，拿了一個。善生繼續把藍子傳送給每一個孩子，直至每人都有一個橘子。然後，她才自己坐下來，如其他人一樣，合上雙掌拿了一個橘子。他們全部默默地坐著。佛陀叮囑他們隨著自己的呼吸而微笑。他用左手拿起一個橘子，深深地望著它。小孩們都跟他這樣做。他慢慢地把橘子的皮剝下，孩子們也把自己橘子的皮剝下。老師和學生一起在靜默察覺中專註地享受著他們的橘子。當大家吃完後，芭娜把全部的橘子皮收集起來。他們都十分高興和佛陀一起這樣專念地吃橘子。與小孩一起修習，佛陀也感到無限快慰。

村童通常在午後來探訪佛陀。他教他們怎樣坐著，跟著呼吸以使惱怒或悲傷的心境平靜下來。他又教他們行禪來幫助身心清新舒暢。他更教他們去深深體察其他人和他們的行為，以使自己能體會、能了解和去愛。孩子們都明白他所教的一切。

難陀芭娜和善生花了一整天縫製一件新的袍子送給佛陀。它的顏色像瓦磚，如佛陀的舊袍一樣。當善生知道佛陀身上的衣服，原來就是她因傷寒死去的仆人寶珠屍體上的布時，她差點哭了起來。

當兩個女孩子把新衣送來時，佛陀正在菩提樹下坐著。她們靜候佛陀從禪坐中出來，才奉上新衣。佛陀很是高興。

“我很需要這件衣服啊。”他說。他又告訴她們會把舊的留著，以使他洗衣時可作替換。善生和難陀芭娜私底下決定再做一件給他。

一天，善生的十二歲朋友芭娜崛多請佛陀教她們交友之道。就在前一天，她與她最要好的朋友佳莉嘉鬧翻了。來看佛陀的路上，雖然經過佳莉嘉的家，但芭娜崛多不肯進去。直至後來因善生相勸，她才免為其難地進去。佳莉嘉也只是因為善生同行，才答應一起前來。當幾個女孩抵達後，芭娜崛多和佳莉嘉距離彼此很遠，各坐一方。

佛陀告訴她們一個關於一頭鹿、一只小鳥和一只海龜的故事。他說這是發生在幾千年以前的事。在那一生中，他是一只鹿。孩子們覺得有點奇怪，但他解釋說：“在過去世中，我們都曾是土、石、露、風、水、火。我們也曾是苔、草、樹、蟲、魚、龜、鳥和哺乳類動物。這些都是我在禪定中清楚見到的。因此，在那一世，我是一只鹿。這其實是很平常的事。我仍記得自己曾是兀立在山峰上的一塊畸石，又有一生是棵梅子樹。你們也都是一樣。我將要告訴你們的故事，是關於一頭鹿、一只小鳥、一只龜和一個獵人的。或許你們其中一個曾是那只小鳥或海龜。

我們都曾在地球上還未有人類或其他鳥獸的時期生活過。那時，只有海洋裏的植物和地球表層的樹木。在那個時候，我們可能是沙石、露水或植物。之後，我們便經歷雀鳥動物的生命，終於而為人類。現在，我們就不單只是人類了。我們是稻米、橘子、河流和空氣，因為沒有這些，我們都不可能存在。當你們看見稻米、椰子、橘子和水，請謹記你們在這一生，是要依靠很多其他的生物來生存的。這些生物都是你們的一部份。如果你們能體會這個，你們就會經驗到真正的了解和愛。

“雖然我將要說的故事發生在幾千年前，但同樣的故事可以隨時發生在這個時代。細心聽下去，看看你們和故事裏的動物有沒有相似地方。”

於是，佛陀開始述說這個故事。那時，佛陀是在森林裏的一頭鹿。它很喜歡到附近一個湖喝清澈的湖水。湖水裏住著一只海龜，而湖邊一棵楊柳樹則住著一只喜鵲。鹿、龜和喜鵲成為很好的朋友。一天，一個獵人跟著鹿兒的足跡來到湖邊。他就在那裏用繩索布下羅網，然後回到森林外的房子去。

那天，當鹿兒前來喝水的時候，它不小心踏到陷阱，不能擺脫。它的叫喊聲被海龜和喜鵲聽到。於是，海龜從水裏爬出來，喜鵲也從樹上飛下來。它們一起商量救它們朋友的最好方法。喜鵲說：“海龜姐姐，你的牙齒厲害，可以把繩子咬斷。我則會想辦法去拖延獵人，阻止他前來。”說完之後，喜鵲便趕快飛去了。

海龜在那裏開始磨咬繩索。喜鵲飛到獵人的房子後，便在他正門的一棵芒果樹上整夜守著。破曉時份，獵人拿著利刀走出門來。喜鵲一見這樣，便立刻用盡全力飛撲到獵人的臉上去。這一襲，獵人被嚇得手忙腳亂，不知所措，立即走回房子裏。他躺在床上休息了一會兒。當他起來時，又再次拿起利刀，但今次卻從後門出去。可是聰明的喜鵲早有準備，已在房子後面的一棵桑樹上等著。他又一次被喜鵲撲擊。兩次被襲後，獵人回到房子裏仔細思量。他自認當天倒黴，只有等到翌日再出去。

獵人第二天大清早起來，拿著刀，準備出去。但為了防止再被襲擊，他帶上帽子，把頭保護起來。看見無法再阻擋獵人，喜鵲唯有立刻飛回去提醒它的朋友。

“獵人已經上路了!”

海龜已把繩索差不多全咬斷了，只剩下一條。而這一條繩索就如鋼鐵般堅硬。它的牙顎都已因兩日一夜的不停磨咬而損傷流血。到現在，它仍沒有停下來。就在這時，獵人出現了。在極度恐慌之下，鹿兒大力踢開了最後的繩索。它跑到森林裏去。喜鵲也飛回楊柳樹上。只有海龜因已耗盡體力而想動也動不得。看見鹿跑了，獵人滿胸憤怒。他把海龜拿起來，扔到他掛在楊柳樹上的皮袋裏。然後，他走去找那只鹿。

鹿兒在樹叢中看到海龜的遭遇。它想：“我的朋友為了我而冒生命的危險。現在該是我替它們做點事的時候了。”它故意走出來讓獵人看見它，然後假裝很疲弱地跛著走下山徑。

獵人想：“這只鹿已快沒氣力了。讓我跟著它找時機宰殺它吧。”

他尾隨著鹿走進森林的深處，而鹿兒又故意與獵人保持著一段距離。一直等到他們行至離湖邊很遠的地方，鹿兒突然飛奔，去無蹤影。它把自己的足印用泥蓋掉，便立即回到湖邊去。它用鹿角把皮袋挑下來，再把它搖松放海龜出來。喜鵲這時也飛來與它們會合。

“你倆今天真的把我的命從獵人的刀下救回來了！”鹿兒說。“我恐怕他不久之後會再回來。喜鵲，你先飛回林中安全的地方。海龜姐姐，你也快點遊回水裏躲起來。我會走到森林裏。”

當獵人回到湖邊，他發覺空著的皮袋，掉在地上。懊惱非常，他唯有拾起皮袋，手上仍執利刀，拖著疲乏的腳步回家。

小孩出神地聽著佛陀講這個故事。當佛陀說到海龜因咬繩索而導致口上鮮血淋漓，盧培克和善柏錫都差點兒哭了。佛陀問他們：“孩子們，你們認為怎樣?很久以前，我是那只鹿。你們有誰是海龜嗎?”

四個孩子舉起手來，其中一個是善生。

佛陀再問：“那誰是喜鵲?”

縛悉底立即舉手。佳莉嘉和芭娜崛多也同時把手舉起。

善生望著佳莉嘉，又望著芭娜崛多。“如果你們兩個都是喜鵲，那你們便是一個人了。喜鵲生喜鵲的氣，有何好處?我們為何不可以像鹿、龜和喜鵲那樣做好朋友?”

芭娜崛多站起來，走到佳莉嘉那裏。她用自己小小的雙手執著她朋友的手。佳莉嘉把芭娜崛多拉到身旁，移開一點讓她坐下來。

佛陀笑了。“你們很明白這個故事。你們記著吧，像這樣的故事，在我們的日常生活中隨時都在發生。”